La Colección Bibliográfica

En aquest llibret, escrit per als valencians de 1960, la llengua es considerada desde diferents punts de vista, peró prinipalment com un fet histórico-cultural congénit al seu País. El propósit no ès altre que despertar-los per la llengua autóctona aclarint-los-en les idees. Parla dels sermons de Sant Vicent Ferrer, escrits en llengua valenciana que es conserven en la Biblioteca de la Catedral de València (pp. 29 y 30). En la pp. 32, cita l'obra de Fra Gaspar Antist, Vida de San Vicente Ferrer, en la que parla de la llengua que predicava el sant. En pp. 134 cita un article de Nicolau Primitiu relatant l'historia del alfaquí Axmat Hannaxa, convertit per Sant Vicente Ferrer, que volgué aprende el valenciá a fí de propagar la seva nova fe amb la predicació. En pp. 147-148, cita l'obra de Ranzano, primera biografía de San Vicente Ferrer en l'any 1455 en la que afirma que Sant Vicent "sua valentina ac materna lingua fuerit semper locutus"" y després de citar l'obra de Miquel Pérez com la primera biografía del Sant en Valenciá, acaba diguent que ""es evidente que les predicacions de Sant Vicent Ferrer, contibuiren a reforçar el prestigi europeu de la llengua valenciana""."

Como acredita Antonio Ferrando Frances en su libro Sant Vicent Ferrer en la historiografía, la literatura, la hagiografía i l'espiritualitat el segle XV, [Ref: 13] la vida y obra de San Vicente Ferrer, aparece citada y comentada en numerosas obras literarias. En concreto en el Tirant se supone que Joanot Martorell pensaba en el santo cuando haciendo intervenir a un fraile, escribio en el capitulo 330 "Lo jurament que fèu lo rei Escariano a Tirant: ""frare de l'orde de la Mercé, qui era arribat en la ciutat de Tunis e vengut ab una nau de mercaderia per traure crestians"", el cual ""era natural d'Espanya la baixa, d'una ciutat qui és nomenada València"". Aquest frare, l'únic personatje valenciá de la novel·la, ajuda Tirant a batejar ""quaranta-quatre mília e tres-cents vint-e-set moros, qui foren en camí de salvació"". Más adelante (Capitulo 402) el citado fraile recibe el nombre de ""Joan Ferrer, qui era aquí llegat per lo Sant Pare e sabia molt bé parlar la llengua morisca, qui a suplicació de Tirant era vengut, e era gran mestre en la sacra teología, lo qual féu un sermó molt singular segons oireu"", si bien por una posible distracción de Martorell, ahora es ""natural de la ciutat de Lleida"""

COMPLETAR Escrito en latin Colección de sermones

Se trata de una colección de articulos que han formado parte de distintas publicaciones aparecidas en las dos ultimas decadas del siglo pasado y hasta el presente. Tratan muy diversos temas, todos relacionados con la vida, mensaje y predicaciones de San Vicente Ferrer.

(No San Vicente Ferrer)<br/>A través de un personaje inventado, Siguenza, el autor realiza un recorrido por las sierras de Aitana y su entrono en los años veinte del pasado siglo. Utiliza una prosa muy florida en la descripción de los paisajes, los habitantes de los pueblos y las emociones que estas tierras despiertan en el caminante.

(No San Vicente Ferrer)<br/>Enciclopedia cíclico-pedagógica. Grado preparatorio. Jose Dalmáu Cortes. Ed: Dalmáu Carles, Pla. Gerona-Madrid, 1936.<br/>Lecturas de oro. Colección de ejemplos, fábulas e historietas morales para niños. Ezequiel Solana. Ed: Magisterio Español. Madrid, 1933<br/>Grado Medio. M. Porcel y Riera. Ed: Tipografía de Bartolomé Rotger. Palma de Mallorca, 1913.<br/>Nuevo curso simultáneo de Estudios de Primera Enseñanza. Curso Elemental. Ed: Casa de María Inmaculada. Madrid, 1922<br/>

(No San Vicente Ferrer)<br/>La almazara de Roque Devesa Ferrando (l'amo Roc) todavía existe. Está en lo que fue el caserio llamado El Devesa (actualmente conocido como El Bloque) a muy pocos metros de la ermita de Sant Vicent. La familia Devesa fue la gran benefactora de la ermita hasta el fallecimiento de Roque Devesa Ferrando que pasó el testigo a la familia El Moreno.<br/>Esta almazara fué muy importante y en estas páginas encontramos relacionados los habitantes del Captivador y Carbonera que acudian allí con sus aceitunas para molturarlas. La importancia de esta alamazar está demostrada porque también acudian labradores de l'Alfas del Pi y hasta de Altea. Aparte de las relaciones de labradores con nombre y apellidos encontramos términos ya desaparecidos como "esportinadas"", ""piñol"", e incluso medidas de peso como ""quintal"". Un maravilloso libro de cuentas"

El poeta de Burjasot s'ha convertit en unafigura literaria de primer nivell en el nostre panorama actual. En aquest volum, pp. 89-90, li dedica una entrayable poesía a Sant Vicent Ferrer en un moment molt difìcil de la vida: la seua dona es malalta al llit fa molt díes pregant-li: "Deixa'm, així, dempeus: açò, només, et pregue"" per acabar diguent: ""He de dir que tú ets un gran valenciá i el teu nom com la pedra que cau, de sobte, en l'aigua"""

Se trata del texto de una representacion teatral escrita en verso.La trama esta extractada del capítulo tercero de la Historia de San Visent, excrita por el capellan D. Chusep Sanchis Sivera, publicada en Valencia el año anterior de esta edición. Fue representada por primera vez, en el altar de la calle del Mar, en los dias 25 y 26 de Abril de 1897.

Obra con portada de viñetas característica de los principios del siglo XVI. Comienza el tecto con la tabla alfabética que ocupa 10 folios. Destacan las letras capitulares repartidas por el tecto realizado a doble columna

Reproducción facsimil de un sermonario clasico. Letra gótica en latín y texto a doble columna.

El Reino de Valencia, está vinculado históricamente a la Corona de Aragón. En esta magna obra, el autor recoge la gran aportación de Fray Vicente Ferrer en acontecimientos históricos importantes como el Compromiso de Caspe, así como para concertar tan diferentes voluntades y pareceres <em>en tanta contradicción y contienda, de que se tenía que habian de venir a rompimiento de guerra.</em> Recoge igualmente el papel del santo valenciano en la solución al Cisma de Occidente y dedica un capítulo a su fallecimiento, llamándolo<em> santo varón, que resplandecía entre todos como lucero de la critiandad en los reinos y provincias del occidente y en toda la Iglesia Católica.</em> (pp. 130, 219, 221, 269, 273, 454, 519 y 520).

El pare Batllori es un gran recercador de les biblioteques i arxius d’Europa i América. En aquest volum, dedica el capitul 4 al pensament, cultura i història al Pais Valenciá durant l’Edat Mitjana. Escriu dels sermons de San Vicent: <em>alguns sermons de fra Vicent són un testimoniatge incomparable de la llengua parlada a València.</em> Els seus sermons llatins son una font, encara no del tot explotada, de la mentalitat religiosa col·lectiva de la cristiandat occidental durant els greus anys del cisma (pp. 89-93). En les pp. 115-142, recull la pervivència popular de Sant Vicent Ferrer a Agullent. De la celebració del V Centenari de la Canonització del Sant, parla en les pp. 320-323. En l’edició d’aquesta obra completa col·laboren la Conselleria de Cultura de la Generalitat Valenciana, el Departament de Cultura de la Generalitat de Calatunya, i la Consellería de Cultura del Govern Balear

Pedro María Orts Berdín va ser un dels primers estudiosos de la história y la societat de la comarca de la Marina Baixa. Aquesta obra, que data del 1880, es una peça fonamental de la historiografía de la Marina Baixa, i es pot considerar el punt de partida dels estudis continuats pel seu nét Pere M. Orts i Bosch -qui dedica unes paraules de presentació- i de l’escola que l’ha seguit. Inclou articles de Agustí Galiana, Albert Alcaraz i César Evangelio.

Es un llibre per a infants. Com diu Fuster:<em> Ha estat fet aposta per a vosaltres.</em> Conté pagines de grans escriptors, adaptades perquè le pugeu entendre amb facilitat, i pàgines d’altres escriptors que no son tan grans, però que les han escrites amb tota l’ilusió de què son capaços pensant en la vostra atenció. Hi ha versos, contes deliciosos, explicacions sobre moltes coses. I tot us ho presentem en la vostra mateixa llengua, en la llengua de cada dia y del nostre poble. Jo estic segur que us agradará de llegir-lo, i se que m’hen de traure un bon profit. Quan hauren crescut, i seren ja homens drets i fets, encara recordaren aquesta lectura. En pp. 13-16, hi ha un texto de Sant Vicent Ferrer<em> L’avariciós i l’envejós</em>

Enric Valor es autor d’una nombrosa producció literària, dins la qual ocupen un lloc especial aquestes Rondalles valencianes. Sense elles no hauria estat possible gaudir d’una bona part de les històries que la pervivència oral havia integrat en la nostra memòria col-lectiva. Enric Valor ha sabut posar-les per escrit amb una riquesa de llenguatge i una qualitat narrativa incomparables. En les pp. 99-125, trobem la llegenda del patge saguntí on el personat-ge protagonista es San Vicent Ferrer

Aquesta obra ha estat guanyadora del 6è Premi Bernat Capó. Llegendes del sud es un viatje pels espais llegendaris de la geografía valenciana: un viatje circular que comença i acaba a la mar de Dènia i Xàbia i que proposa, més enllà del recorregut físic, una travessia emocional cap a la imaginació popular dels valencians. En aquest viatge, com no, apareix el Pare Sant Vicent Ferrer a Murla, Xábia, Xaló, Teulada i molts altres pobles de la geografia valenciana

Aquest llibre proposa un itinerari pels llocs de la memória mes incerta. Anant pels carrers de la ciutat vella, entre arquitectures il·lustres i carrerons amables o desolats, la paraula convoca les presències més diverses. Natures ambigües, monstres reals, fets inexplicables, les pors, figures somrients que guaiten un instant i s’esquiven, en un girar d’ulls, per a l’observador atent. Es la València ignorada de les ombres. Una ciutat de paraules, que dura i que sura arrapantse al temps. I clar, apareix el Pare Vicent en les pp. 48, 76, 78 i 84