La Colección Bibliográfica

Este libro recoge las familias y linajes de Valencia. En las p.p. 13-30 describe el origen de la ínclita familia de Borja, narrando el encuentro de Alfonso de Borja, futuro Calixto III con San Vicente Ferrer en la Torre de Canals, cerca de Xátiva, donde el santo profetizó que Alfonso sería Papa de Roma y le canonizaría. Asi ocurrió.

En palabras de D. Gregorio Mayans i Siscar "el Reino de Valencia debe mucho a la aplicación del M. Fr. Josep Rodriguez, Religioso Calzado de la Orden de la SS. Trinidad, pues con gran diligencia recogió los escritores nacidos en él, haciendo memoria de sus obras, impresas y manuscritas. Su trabajo fué muy grande"" el amor a su Patria vehemente"" el candor de su ánimo admirable y su modestia igual a su piedad que fué insigne"". En las p.p. 14-21 se recogen todas las obras de San Vicente Ferrer. esta es la Biblioteca primera excrita en lengua vulgar. La primera ""Biblioteca Valentinam"" de Miguel Juan Vimbolí, escrita en latín, se ha perdido. Obra imprescindible para bibliófilos."

Relata la dilatada historia, dificultades y detalles de la Basilica dedicada a San Vicente Ferrer, ubicada en la calle Cirilo Amoros, de Valencia, desde que en 1905, el entonces Superior de la Orden de Predicadores Padre Julián Rivilla, se dirigiera al Ayuntamiento de Valencia solicitando su construccion

El autor, de polifacéticos intereses, tiene numerosas publicaciones de temas históricos, cientificos, teatro, cine, asi como articulos publicados en prensa. Muchos de ellos dedicados a la Historia de su ciudad natal Gandia, y a su más insigne y universal familia, los Borja-Borjia. Esta publicación tiene varias caracteristicas que la distinguen de otras biografias o ensayos al uso. Está estructurada cronologicamente, independizando los hechos prinicipales como "unidades temáticas"" y situándolas en el año en que sucedieron. Ademas cada una de ellas se abre con una imagen de alguna obra de arte, pintura, escultura, arquitectura, relacionada con los hechos o que explica mejor los mismos. Esta sección ha sido supervisada por Ximo Company, Catedrático de Historia del Arte de la Universidad de Lleida. En definitiva, una obra que engancha al lector.<br> En las p.p. 35, 36 y 38 se cita a San Vicente Ferrer"

El Gobierno de las Damas, una de las últimas producciones literarias del librepensdador Jose Miguel Borja Devesa (Gandia, 13/03/1935), es una ficción histórica recreada a modo de divertimento. Cinco mujeres, cinco, - la reina María de Castilla (1401-1458)" sor Isabel de Villena"" Tecla Borja, sobrina del Obispo Alfonso Borja"" Sherezade, ""escritora de grandes fantasías"" ""y Salomé, hija de Luis Santangel, éste natural del barrio de Ruzafa-, toman el poder en la Valencia del siglo XV, cuando Alfonso V de Aragón, el Magnánimo, (1396-1458) (marido de María de Castilla), parte a la guerra de Cerdeña. En 1420, apaciguadas las luchas intestinas, el rey Alfonso, inicia las victoriosas campañas de Nápoles y Sicilia. Así, las mujeres gobiernan Valencia, y como si de una Corte de los milagros, en el siglo de Oro Valenciano, se tratara, una barahúnda de personajes históricos y actuales, que brillan con luz propia, desfilan por las páginas de la novela: Alfonso de Borja, después Papa Calixto III, su sobrino Rodrigo, más tarde Papa Alejandro VI, el poeta Ausias March, (Beniarjó 1397-Valencia 1459), con sus aventuras con Shakespeare y Marco Polo"" Arnau Villanova"" Guido Malatesta"" Sanchis Sivera"" Liberto Peñon"" el nigromante dom Nassio, que en la realidad es el autor de los grabados de la novela"" Ximo Company.... Multitud de personajes pues, que entran y salen de ese peculiar callejón del Gato, creado por la fantasía de Jose Miguel Borja sin necesidad de utilizar espejos deformantes. A la novela, un auténtico divetimento, insistimos, al estar ambientada en la Valencia del siglo XV, no podia faltarle el guiño al dominico valenciano Vicente Ferrer. Este aparece en diversos escenarios a lo largo de la obra. En la pág. 28, formula en Torre Canals de Xativa, la famosa profecia que anticipaba la llegada al Papado de Alfonso de Borja y que éste a su vez canonizaría a nuestro santo-profeta. En la pág. 54, lo vemos como miembro del Tribunal de las Conciencias de la Catedral de Valencia, que cataloga como predicador y milagrero cuya fama se extendia por toda Europa, gracias a su don de lenguas"" los otros dos miembros de dicho Tribunal era Don Juan de Huarte de San Juan (Patrono de la Psicología Española)"" y Fray Bonifacio de Villaragut. En la pág. 58, se relata el divertido hecho de la aspersión por el fraile dominico al poeta Ausias, con agua bendita y con el aceite de los Santos Óleos que trazó sobre su frente la señal de la cruz al tiempo que decía: - Esta Santa Cruz te librará de los malos pensamientos.<br/>En fin, Jose Miguel Borja, en el tejido discursivo de esta obra, muesta como en pleno siglo XXI nuestro universal taumaturgo sirve de fuente de inspiracion."

Relato de la historia del Altar del Carme, en sus 110 años de vida. De la primera época existen pocas fuente, pues la guerra civil destruyó los archivos de la Asociación, de la Parroquia y de la Diócesis, que se han suplido con la trasmisión oral. Esta profusamente ilustrado con fotografias de celebraciones, desfiles y personas relacionadas con el Altar

En aquest volum (pp.23-152) podem trobar el treball del escriptor de Sueca "L'oratoria de Sant Vicent Ferrer"" que fou publicat amb el títol ""Notes per a un estudi de l'oratoria vicentina"" a la Revista Valenciana de Filología, tom IV, núms. 2-4 (abril-desembre 1954). L'autor fa un estudi completisim sobre els sermons de Sant Vicent, els fins i principis de la predicació, l'auditori i els mitjans de persuadir-lo, la estructura i expressió en els sermons, i, les condicions del predicador. Un treball molt interesant, i acaba diguent Fuster que ""si la historia d'Europa encara el recorda, la nostra literatura en guarda el prestigi mes durador""."

L'autor, bisbe de Vich descriu l'obra: "Es certament aquest llibre un breviari de cultura a la patria-terra"" però que de cap manera s'oposa, ans al revés, a la cultura d'Espanya, conjunt de pobles units per la Providencia i a la cultura de l'universal Humanitat."" Al predicar el respecte a l'integritat personal de les regions, l'amor als diferents pobles, formats baix l'eficacia de la Llei de la Providencia que goberna el mon, la societat humana, amb tanta precisió com el mon fisic, l'univers material, creiem també practicar una especie de cult a Aquell qui formá tots el pobles de la terra, i de consegüent el poble catalá. En les pp. 273-307, l'autor estudía la figura de Sant Vicent Ferrer en el moviment social del seu temps i els elements que integren, son carácter personal. Sanchis Sivera en la publicació dels sermons de Quaresma de Sant Vicent a Valencia l'any 143 diu que el bisbe Torrás i Bages en aquesta obra fa una admirable semblança del Sant Valenciá"

En este ilustradísimo libro se realiza un bello recorrido por el calendario festivo de la ciudad de Valencia. Entre estas fiesta no podia faltar las del patrón de la Ciudad y Reybo (pp. 102-115) con crócia de los autores Baltasar Bueno Tárrega y José F. Ballester-Olmos. La obra está coordinada por Mª Angeles Gonzalez Gudino y José Manuel Romeu Quiles, la primera, devota y gran conocedora de la figura de Sant Vicent Ferrer

Las composiciones que aquí se continen constituyen un acto entrañable y emotivo de amor y admiración hacia dos hombres valencianos - un poeta y un santo - por parte de una Castilla abierta a la cultura de los demás reinos en el ocaso de la Edad Media El Arcipreste de Hita asistió en Zaragoza a la coronación del príncipe castellano Fernando de Antequera (1414), que había sifo proclamado rey de la Corona de Aragón por los compromisarios de Caspe, entre los que se encontraba San Vicente Ferrer

(pp. 105-136) La autora, profesora de la Universidad de Murcia, señala que las predicaciones de San Vicente Ferrer en el Reino de Murcia se pueden seguir en las fuentes archivísticas locales merced a las actas capitulares del Concejo de la Ciudad de 1411, en las que se incluye un número muy concreto de documentos que hacen referencia a ellas, que complementa con documentación real conservada en el mismo archivo, se incluyen en este trabajo como apéndice documental

Se recoge una colleción de documentos valiosísimos par trabajos de investigación. Relacionados con San Vicente Ferrer los encontramos en las pp. 46,322,853,475-477, 485 y 764). En la amplia introducción se describe la sociedad medieval. En la cubierta del tomo I se reproduce la famosa cerámica situada en la pared de la Catedral de Valencia que nos muestra a San Vicente Ferrer poniendo paz entre los Centelles y los Vilaraguts

El autor aborda las consecuencias socio-políticas y espirituales conocidas y menos conocidas, del viaje de San Vicente Ferrer por tierras castellanas, y el hecho de que en Castilla muchas cosas cambiaran después de la peregrinación que por ella realizó el valenciano. Además, en este trabajo se recoge la mejor colección de sermones del santo dominico en romance castellano de la Edad Media traducidos del importantísimo manuscrito vicentino que se conserva en la Real Academia Española. El Institut d'Estudis Catalans concedió su premio Menéndez y Pelayo en 1993 al autor de este volumen

Obra monumental. El autor "ofrece al público el fruto de sus tareas de muchos años en obsequio del honor literario de su Patria"". El Tomo I contiene a los autores árabes que florecieron hasta el año 1700, entre los que destacan Bonifacio y Vicente Ferrer (pp. 15-18)<br/>La obra contiene un breve vocabulario Valenciano-Castellano de las voces más oscuras o anticuadas que compuso el sabio valenciano D.Honorato Juan, Obispo de Osuna,y que se imprimió al fin de las obras de Ausias March, en el año 1555, aunque a nombre de D. Juan de Resa, solo con el fin de que el Principe D. Carlos de Austria, hijo del Rey Felipe II, de quien era preceptor, entendiese y disfrutase las bellezas de aquel célebre poeta. Este vocabulario está aumentaso con algunas voces extractadas del vocabulario catalán y latino de Antonio de Nebrija, impreso en Barcelona al año 1560, del de las palabras obscuras que trae la Crónica del Rey D. Jaime I, que se dice escrita por el mismo, y del de Carlos Ros, impreso en Valencia en 1764, los que su escasez creo que agradecerán los curiosos, y apreciarán los amantes de nuestra lengua"

L'autor ens ofereix una gran mostra de tradicions, constums i festes valencianes entre las que no pot faltar las de Sant Vicent Ferrer (pp.106-117) i la representació dels milacres en la ciutat de Valencia i pobles del voltant

Aquest exemplar procedeix de la col·lecció Nicolau Primitiu. El 29 de noviembre de 1412 entrá Sant Vicent a Valéncia, on se li féu una rebuda digna d'un rei, donats els desigs de tots els valencians de tenir´lo entre ells. El Sant sortí de Valéncia el 27 d'abril de 1413 després de predicar cinquanta tres sermons en la Quaresma. El texte dels sermons, escrits en la nostra llengua es conserven al Arxiu de la Seu de València. Aquestos sermons, son de procedència directa del Sant, i es creu que la major part s'escriviren tal i com els predicá. Sant Vicent predicá sempre en la seva llengua" s'ha de tenir per miraculós que tot el mon entengués el gran predicador, i que la seva paraula encisadora produis, sempre, els mateixos efectes, car no hi cap el dir que la semblaça de totes les llengues ronmániques cantribüia a aquest prodigi. La parla valenciana, en els llavis del célebre dominicá, adquiría un mágic poder al penetrar la seva expressivitat en el mes profund del cor. Aquest sermóns, escrits en valenciá, pot ser font segura per reconstruir en part la vertable oraòria de Sant Vicent. Un grandissim treball del canonge Sanchis Sivera"

Se trata de un autentico libro de viajes. Visión concretísima, sociológica y a menudo poética" un reportaje lleno de agilidad. Léxico sabroso, conciencia de la historia y del ambiente, con el dato oportuno, en la palabra que resuena, en la simple alusión, que es una veces un nombre ilustre, otras un plato típico... <br> ""Polop es un pueblo indolente, abúlico, dormido sobre los laureles de sus aguas y de las letras del molde. La Nucía enfrente, a un tiro de honda, es el reverso de la medalla. Rivales las dos, más de cuatro veces pelearon ambos a pedrada limpia por los campos arbolados. La Nucia nació para ser más. Poco a poco fúe comprando hectáreas del vecino pueblo, exportó carniceros a las grandes ciudades, redujo a adoquines su Tossalet Negre. Como la mujer allí cuando se casa lo paga todo, las chicas de La Nucía saltan a Orán, se ponen a servir, ahorran la soldada y en dos años regresan al pueblo con dineros suficiente como para decirle que sí al primer mozo que se les tercie"" (pp. 84).<br/>Contiene un bellísimo prólogo de Azorín"

Los hermanos Genovés López de Sagredo, herederos de D. Vicente Genovés Amorós, autor de la obra, cedieron los derechos de la misma a la Asociación de Caballeros Jurados de San Vicente Ferrer, para su reedición en facsimil de mil ejemplares.<br/>Vicente Genovés, Dr. en Historia, Catedrático y Académico del Centro de Cultura Valenciana, nos acerca en estas páginas a un San Vicente Ferrer encuadrado en la política de su tiempo. El subtítulo "Apóstol de la Paz"" define perfectamente la actuación de este valenciano universal"

Vicente Genovés, Dr. en Historia, Catedrático y Académico del Centro de Cultura Valenciana, nos acerca en estas páginas a un San Vicente Ferrer encuadrado en la política de su tiempo. El subtítulo "Apóstol de la Paz"" define perfectamente la actuación de este valenciano universal"

En formato breve, se realiza un recorrido por la biografía, pergrinaciones, milagros, pensamiento y acciones politicas del santo valenciano y europeo